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野生動(dòng)物藥材瀕臨滅絕 如何才能持續(xù)發(fā)展?

2017-03-14 14:45 作者: 北京晚報(bào) 48246瀏覽 0評(píng)論 0 0 舉報(bào)

【天地網(wǎng)訊】


    像穿山甲這樣成為一味中藥材的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物,還有不少。


   《后宮甄嬛傳》中,不論是安陵容送給甄嬛使其第一個(gè)孩子小產(chǎn)的“舒痕膠”,還是皇上獨(dú)賜給華妃致使其始終無(wú)法懷孕的“歡宜香”,里面的主要成分就是麝香。


   麝,包括林麝、馬麝、原麝等,原是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,2003年已經(jīng)升級(jí)至一級(jí)保護(hù)。兩歲的雄麝鹿會(huì)開(kāi)始分泌麝香。麝香是一種功效獨(dú)特的名貴材料,既可用作香料也有藥用功效,既是中樞神經(jīng)興奮劑,也有鎮(zhèn)痛、消腫的作用,因而也是名貴中藥材。


   在中國(guó),從很早的時(shí)候,人們就發(fā)現(xiàn)許多野生動(dòng)植物具有藥用價(jià)值,直到現(xiàn)在,野生植物仍然是重要的藥物來(lái)源。很多野生動(dòng)物的器官、毛皮、分泌物甚至是糞便都可入藥,藥用價(jià)值很大,同時(shí)也因如此,很多野生動(dòng)物被捕殺利用以致瀕臨滅絕。


    國(guó)內(nèi)所有亞種的老虎,都是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,名字收入“國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)名錄”。但早先虎骨一直被當(dāng)成一味重要的藥材,用于治療風(fēng)濕痹痛、腳膝酸軟,后來(lái)才全面禁止虎骨貿(mào)易和虎骨入藥。


    過(guò)去同樣被中醫(yī)認(rèn)為具有祛風(fēng)通絡(luò)、強(qiáng)筋健骨之效的,還有豹骨。醫(yī)書(shū)說(shuō),將豹子捕殺后,“剝?nèi)テと?,留下四腳爪上皮毛,再剔凈殘肉,曬干或烘干”,即可入藥。


    豹子(包括云豹、雪豹)也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。2006年國(guó)家才禁止從野外獵捕豹類(lèi)和收購(gòu)豹骨,對(duì)非內(nèi)服中成藥處方中含豹骨的品種,一律將豹骨去掉,不用代用品。


    另一種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物賽加羚羊,它們的角——羚羊角也是一味中藥,中醫(yī)認(rèn)為羚羊角有散血解毒之功效,可以主治高熱痙厥、癲癇發(fā)狂等。


    雄性梅花鹿、馬鹿未骨化而帶茸毛的幼角,則是鹿茸。生產(chǎn)鹿茸的梅花鹿、馬鹿也是“國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)名錄”中的動(dòng)物,享受一級(jí)保護(hù)待遇。不過(guò)2003年,梅花鹿、馬鹿已允許養(yǎng)殖戶(hù)馴養(yǎng)繁殖。


    犀角,這也是一味很貴重的中藥材,中醫(yī)認(rèn)為犀角可“鎮(zhèn)心神,解大熱,散風(fēng)毒”。但犀牛卻沒(méi)有進(jìn)入“國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)名錄”,為什么?原來(lái),中國(guó)最后一只野生犀牛已于1922年因人類(lèi)獵殺而滅絕。


    再如蛤蚧,又名大蜥蜴,中醫(yī)認(rèn)為它有“祛風(fēng)、活絡(luò)、散結(jié)”之效,可用于治療骨髓炎、淋巴結(jié)結(jié)核、腫瘤;又有“定驚、解毒”之效,可治中風(fēng)癱瘓、歷節(jié)風(fēng)痛、風(fēng)痰驚癇、瘰疬、惡瘡。


    還有幾種二級(jí)保護(hù)動(dòng)物也入了中藥,如穿山甲就是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,還有棕熊、黑熊。熊的骨、肉、掌、脂、血、腦髓均可入藥,但最具藥用價(jià)值的還是熊膽。入藥史載于《唐本草》的“熊脂”項(xiàng)下,明《本草綱目》亦有詳細(xì)論述。


    市場(chǎng)上的熊膽藥,其中的熊膽成分都是通過(guò)“活熊抽膽”方式獲得的。幾年前被抽膽活熊的慘狀被媒體公之于眾后,掀起了一番取締活熊取膽產(chǎn)業(yè)的輿論風(fēng)暴,但過(guò)后,“活熊取膽”的話(huà)題又逐漸被人淡忘。


吃啥補(bǔ)啥,真的就靈驗(yàn)嗎?


    老實(shí)講,穿山甲的顏值很低,全身的鱗片也給人不舒服的感覺(jué),憑什么說(shuō)吃它的肉、服用它的鱗片就有活血通絡(luò)、消腫排膿、祛風(fēng)止痛、通乳下奶的特殊功效呢,古人的思維真讓人覺(jué)得匪夷所思。


    與穿山甲這個(gè)說(shuō)法特別類(lèi)似的說(shuō)法是近代中西醫(yī)匯通大師張錫純認(rèn)為,蜈蚣“走竄之力最速,內(nèi)而臟腑,外而經(jīng)絡(luò),凡一切瘡瘍諸毒皆能消之。其性尤善搜風(fēng),內(nèi)治肝風(fēng)萌動(dòng),癲癇眩暈,抽掣瘛疭,小兒臍風(fēng),外治經(jīng)絡(luò)中風(fēng),口眼歪斜,手足麻木”。  


    我國(guó)古人到底是怎么發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的藥用價(jià)值的呢?在民間,一直流傳著“吃啥補(bǔ)啥,以形補(bǔ)形”的說(shuō)法,比如,吃了動(dòng)物的臟器就會(huì)補(bǔ)人體的相應(yīng)臟器;吃了形如人腦的核桃就會(huì)補(bǔ)人的腦子;吃了形如腎臟的豆類(lèi)就能補(bǔ)腎等。


    在近現(xiàn)代中國(guó)中醫(yī)學(xué)界的醫(yī)學(xué)泰斗張錫純看來(lái),這與人類(lèi)傳統(tǒng)思維方式“取象比類(lèi)”有一定關(guān)系,是指在觀察事物獲得直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用事物具體的形象及其象征性符號(hào)進(jìn)行表述,依靠比喻、象征、聯(lián)想、推類(lèi)等方法進(jìn)行思維,反映事物普遍聯(lián)系及其規(guī)律性的一種思維方法。


    這種思維方式最早在《易經(jīng)系辭下》有所表達(dá),很多知識(shí)體系也都是基于天人合一、陰陽(yáng)五行等,如中醫(yī)、占卜看相、風(fēng)水堪輿等。就中醫(yī)理論而言,《靈樞·邪客》就說(shuō):“天圓地方,人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月,人有兩目。地有九州,人有九竅……天有四時(shí),人有四肢。天有五音,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒熱。天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指、莖、垂以應(yīng)之……地有四時(shí)不生草,人有無(wú)子。此人與天地相應(yīng)者也。”


    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“人與天地相參”、“天地萬(wàn)物者,不以數(shù)推,以象之謂也”、“援物比類(lèi),化之冥冥”,“不引比類(lèi),是知不明”等都是其具體的體現(xiàn)。


    傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)藥物的選擇,更是體現(xiàn)得淋漓盡致,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是像什么就補(bǔ)什么,吃什么補(bǔ)什么。吃核桃補(bǔ)腦子;吃豆類(lèi)補(bǔ)腎?;?lèi)多生于植物的頂端,所以多用于治頭部疾病,即“諸花皆升”之說(shuō);藤類(lèi)植物,因枝干運(yùn)送水分營(yíng)養(yǎng)的功能強(qiáng)大,故能治療肢體、關(guān)節(jié)疾?。欢胖俚臉?shù)皮里有像“筋”的條狀白絲“筋骨”,吃了就會(huì)筋骨強(qiáng)健。樹(shù)葉、花類(lèi)藥多輕飄,易飛揚(yáng),因而功在發(fā)散,故菊花、銀花、連翹之類(lèi)發(fā)散、清熱解毒;石頭沉重,易下沉,故礦物類(lèi)藥用于重鎮(zhèn)潛陽(yáng),謂之安神,如滋石、龍骨、牡蠣等。


    中國(guó)古人如此,在古代西方也有“以形補(bǔ)形”的說(shuō)法,比如,一直有一種不起眼的植物小米草,因?yàn)槠浠ㄐ蜗袢藗兊难劬Χ徽J(rèn)為具有明目治療眼病的功效,被稱(chēng)為“明目草”。木賊荬外形看起來(lái)像馬毛,因而被認(rèn)為可以用來(lái)促進(jìn)頭發(fā)生長(zhǎng)。同時(shí),由于它生長(zhǎng)于鹽堿濕地而被認(rèn)為可以用來(lái)治療腎臟病。由于野靛藍(lán)外形開(kāi)起來(lái)像蛇,而且其果莢干燥后被風(fēng)一吹可以發(fā)出類(lèi)似響尾蛇的聲音而被認(rèn)為可用于治療蛇咬傷。


    看來(lái),西方人的想象力一點(diǎn)不比咱國(guó)人差。


這些東西,能不能有替代?


    公元125年,我國(guó)最早的藥學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》,收載藥物以類(lèi)聚365種,其中動(dòng)物中藥材65種;公元659年,唐朝的《新修本草》是世界上最早一部由國(guó)家頒布的藥典,收載藥物850種,其中動(dòng)物中藥材128種;李時(shí)珍的《本草綱目》收載藥物1892種,附方11096條,其中動(dòng)物中藥材461種;新中國(guó)成立后,多所大學(xué)聯(lián)合編著的《中藥大典》收載藥物5769種,其中動(dòng)物中藥材740種。近些年國(guó)家組織的全國(guó)中藥資源大普查發(fā)現(xiàn),我國(guó)共有中藥材12000種,其中動(dòng)物1564種……


    與我國(guó)自古重視動(dòng)植物入藥不同,一些國(guó)家一直質(zhì)疑這一做法。在《瀕危野生動(dòng)植物國(guó)際貿(mào)易公約》第10次成員國(guó)大會(huì)上,英美分別提出要對(duì)東方醫(yī)藥進(jìn)行全面評(píng)價(jià),認(rèn)為東方傳統(tǒng)醫(yī)藥利用大量瀕危物種是導(dǎo)致犀牛、虎等野生動(dòng)物瀕危的重要原因之一,對(duì)其它野生動(dòng)植物的生存和地球生物多樣性構(gòu)成嚴(yán)重威脅。傳統(tǒng)醫(yī)藥利用野生生物尤其是野生動(dòng)物的問(wèn)題正逐步成為國(guó)際社會(huì)的敏感問(wèn)題。


    對(duì)此國(guó)內(nèi)專(zhuān)家有不同意見(jiàn),上海中醫(yī)藥大學(xué)教授陳凱先不同意把動(dòng)物入藥“一棍子打死”,認(rèn)為動(dòng)物入藥是中醫(yī)藥非常有特色的一部分。要認(rèn)真研究,有選擇地繼承,簡(jiǎn)單否定、取消并不合適,畢竟它有獨(dú)特的作用和價(jià)值。


    “在沒(méi)有人工替代品的情況下,我不贊同一些比較偏激的主張。還是應(yīng)該把人的健康放在更重要的地位,與此同時(shí)應(yīng)積極探索人工替代的辦法,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人的利益與動(dòng)物保護(hù)能夠兼顧。”陳凱先說(shuō)。


    中國(guó)工程院院士、中藥藥理學(xué)家李連達(dá)呼吁將正常死亡的人工養(yǎng)殖東北虎虎骨納入用藥范圍。他認(rèn)為,虎骨在接骨續(xù)筋上有不可替代的作用,“當(dāng)年治療骨質(zhì)疏松、類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,這些以虎骨為原料的中成藥優(yōu)秀品種,現(xiàn)在幾乎全部停滯。”


    在李連達(dá)看來(lái),雖然動(dòng)物藥的應(yīng)用范圍不像植物藥那么廣,但已有兩千多年歷史,有些甚至是治療危急重癥不可替代的藥物。


    中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)張伯禮則認(rèn)為,動(dòng)物入藥相對(duì)常見(jiàn)的只有十幾種,包括犀牛角、牛黃、麝香、熊膽等,涉及的范圍并不是特別廣。“科技手段或許是平衡‘人道’與‘獸道’最好的辦法。”


    采用科技手段除了珍稀動(dòng)物人工繁殖外,還有一種辦法就是人工替代品研究。張伯禮透露,現(xiàn)在國(guó)家在大力推進(jìn)動(dòng)物入藥人工替代品研究,以麝香為例,目前人工麝香功效相當(dāng)于天然麝香的85%,不但保護(hù)了大量雄麝,也使含麝香的140多種中成藥得以延續(xù)。此外,工程牛黃、人工熊膽粉的研究也取得了很好的成效。


    一直關(guān)注野生中藥資源存續(xù)問(wèn)題的中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院專(zhuān)家梅智勝建議,國(guó)家應(yīng)將野生中藥資源列為戰(zhàn)略資源,成立國(guó)家野生中藥資源管理局統(tǒng)一管理,除有計(jì)劃地滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)臨床和科研需要外,嚴(yán)格控制直接商品化利用野生中藥資源,鼓勵(lì)優(yōu)先使用人工培育的生物物種資源,嚴(yán)禁野生中藥資源的出口貿(mào)易,同時(shí)嚴(yán)禁任何單位和個(gè)人私自采集或轉(zhuǎn)讓野生中藥資源及其相關(guān)遺傳資源。


    “只有這些舉措同時(shí)推進(jìn),才有可能保護(hù)我國(guó)越來(lái)越珍貴的野生中藥資源,保證我國(guó)中藥產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。”

聲明:本文是中藥材天地網(wǎng)原創(chuàng)資訊,享有著作權(quán)及相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán),未經(jīng)本網(wǎng)站協(xié)議授權(quán),任何媒體、網(wǎng)站、個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接或其他方式進(jìn)行發(fā)布,違者必究!

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