如果“錢(qián)”是一味中藥——讀《錢(qián)本草》有感

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       《全唐書(shū)》卷二二六載有唐·武后時(shí)期作家張說(shuō)寫(xiě)的一篇《錢(qián)本草》。文曰：“錢(qián)，味甘，大熱，有毒。歸心、肺、脾、胃經(jīng)。偏能駐顏，彩澤流潤(rùn)。善療饑寒困厄之患，立驗(yàn)。能立邦國(guó)，污賢達(dá)，畏清廉。貪婪者服之，以均平為良，如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無(wú)時(shí)，采至非理則傷神。此即流行，能役神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取予合宜謂之義，使無(wú)非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不防己謂之智。以此七術(shù)精煉方可。久而服之，令人長(zhǎng)壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之?！?/p>

       此文以藥喻錢(qián)。在有人提倡“一切向錢(qián)看”的今天，大有一讀的必要。讀后須深思之，探索之，躬行之，體驗(yàn)之。面對(duì)金錢(qián)，應(yīng)精煉“七術(shù)”，即道、德、禮、義、仁、信、智。如能具備這“七術(shù)”的炮制方法，使其熱性轉(zhuǎn)平，毒性減低，服之就會(huì)大有裨益于身心，可使精神舒暢，心情愉悅，就會(huì)健康長(zhǎng)壽。不然，如生吞活剝，則必?fù)p脾害胃、心悸不安，以致昏智迷神；若熱毒發(fā)作，必致氣潰身亡，不可不忌。

       醫(yī)務(wù)工作者從事的是救死扶傷的偉大職業(yè)?！熬人婪鰝钡穆殬I(yè)特點(diǎn)，使得醫(yī)務(wù)工作者的社會(huì)地位相對(duì)會(huì)高一些，因此就會(huì)帶來(lái)一些特殊的“機(jī)會(huì)”，如各種紅包、吃請(qǐng)等等。在這些誘惑之前，我們應(yīng)該如何選擇呢？《錢(qián)本草》正好巧妙地將正反兩面道理闡述得淋漓盡致。以道、德、禮、義、仁、信、智作為謀取金錢(qián)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此我們就會(huì)問(wèn)心無(wú)愧，即使是半夜也不會(huì)怕被“敲門(mén)”。

       《錢(qián)本草》所言之理與我們今天醫(yī)療界所倡導(dǎo)的“醫(yī)德為先”、“廉潔行醫(yī)”的行風(fēng)建設(shè)不謀而合。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，要做到“抗得住人言、熬得過(guò)時(shí)間、放得下金錢(qián)、耐得住平凡”，的確很難，但是不管怎么樣，我們的所為都要對(duì)得住自己的良心，對(duì)得起來(lái)找我們就診的患者。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這也是小康社會(huì)和諧的一個(gè)體現(xiàn)。

（來(lái)源：中國(guó)中醫(yī)藥報(bào) 作者：考希良 山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院）

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