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為什么這么多年來中藥材市場(chǎng)未能打造出屬于自己的擎天一柱?原因之一便是中藥材行業(yè)面臨“散”的局面,雖說散有散的優(yōu)勢(shì),如游擊隊(duì)一般靈活自如,但分散資源也有它明顯的弱勢(shì)。
為這個(gè)行業(yè)按經(jīng)營(yíng)者分各地農(nóng)戶、家庭經(jīng)營(yíng)戶、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶、前店后廠,按經(jīng)營(yíng)方式又分囤貨商、蹲點(diǎn)商、走貨商,每個(gè)經(jīng)營(yíng)單位小得可憐,猶如沙粒,不能形成“聚”的力量。須知這些群體的總規(guī)模是很大的,星星之火可以燎原,關(guān)鍵還是要形成優(yōu)勢(shì)資源的整合,才能發(fā)揮出燎原之力。市場(chǎng)即將面臨翻天覆地的變化,競(jìng)爭(zhēng)空前加強(qiáng),固步自封的做法無異于等死,繼續(xù)散下去,無疑也會(huì)成為外來巨鱷的口糧,“聚”勢(shì)必將成為趨勢(shì)。
如何“聚”呢?舉一個(gè)設(shè)想,僅供參考。自古人類文明的起源就離不開水,有江有河的地方漸漸形成人類的聚居。這說明什么?說明有資源的地方就能形成人氣,有人氣的地方就可共商大計(jì)。以特色資源形成聚合之力的設(shè)想便可成型。道地藥材,多好的資源啊,別處想復(fù)制都沒辦法,日本能釀出茅臺(tái)嘛?這可是經(jīng)濟(jì)學(xué)上強(qiáng)調(diào)的尋求產(chǎn)品差異化謀求市場(chǎng)思想啊。所謂人無我有,人有我新。早在東漢時(shí)期,《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載:藥有“土地所出,真?zhèn)涡玛?,并各有?rdquo;強(qiáng)調(diào)了區(qū)分藥材的產(chǎn)地、講究道地的重要性。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中所記載的藥材中,有不少從藥名上就可以看出“道地”色彩,如巴豆、蜀椒、秦皮、吳茱萸、阿膠、戎鹽等。藥王孫思邈在《千金翼方》中特別強(qiáng)調(diào)藥材的產(chǎn)地,提出“用藥必依土地”。
“對(duì)道地藥材的選用困境,我感到很痛心也很無奈。”中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院王永炎研究員表示,“浙貝母、北大黃、岷當(dāng)歸、京赤芍、廣木香、廣十味等這些帶著產(chǎn)地標(biāo)識(shí)的道地藥材,如今已經(jīng)很難在臨床藥方中見到。即使標(biāo)注了產(chǎn)地標(biāo)識(shí),藥房中也很難抓到這些貨真價(jià)實(shí)的道地藥材了。”這說明什么?說明市場(chǎng)終端的需求是何等的強(qiáng)烈,簡(jiǎn)直是渴求。
當(dāng)然這里又會(huì)衍生出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是必須對(duì)中藥材盡可能的按產(chǎn)地、按規(guī)格建立一套完備的標(biāo)準(zhǔn)體系;二是完成對(duì)道地藥材完成科學(xué)的存儲(chǔ)條件的研究以及倉儲(chǔ)物流體系的建設(shè)。同時(shí),如何利用和整合中藥材的民間市場(chǎng)儲(chǔ)備力量,更好的發(fā)揮蓄水池的作用,促進(jìn)中藥材行業(yè)健康發(fā)展也是值得深思的。
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