《羋月傳》中藥文化之黃連到底是什么？

【天地網(wǎng)訊】

     恰逢2015年底，一部風(fēng)靡全國(guó)的宮廷劇《羋月傳》熱播，劇中每一集都有與中藥和中藥食療有關(guān)的場(chǎng)景出現(xiàn)。這讓我們這些中藥行業(yè)人振奮鼓舞，讓老百姓都能認(rèn)識(shí)中藥材的作用是再好不過(guò)的事情。其實(shí)，中藥不僅僅是治病救人之物，也是我們?nèi)粘ｐB(yǎng)生保健之食。

【劇情回放】

    讓筆者扒一扒《羋月傳》關(guān)于黃連這個(gè)品種的劇情吧。

    葵姑患上眼疾，月公主決定醫(yī)治好她，遂來(lái)宮中尋中藥。在月公主眼里，“水匯五味子”渾身是寶，能祛風(fēng)活脈，調(diào)氣止痛，清肝明目，果子成熟后還香甜無(wú)比。除了水匯五味子之外，還有一味中藥月公主也用來(lái)治療眼疾，那就是黃連。因?yàn)椤包S連清熱解毒，瀉火燥濕，若能將黃連的根部碾碎，敷在眼疾處，效果極佳”。

黃連是什么？

    《羋月傳》發(fā)生時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)，按歷史來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)，我國(guó)已經(jīng)步入封建社會(huì)，生產(chǎn)關(guān)系的變革和勞動(dòng)工具鐵具的普遍使用，生產(chǎn)力得到極大提升。尤其在哲學(xué)思想領(lǐng)域，迎來(lái)了“諸子峰起，百家爭(zhēng)鳴”的嶄新局面。

    其中，儒家、道家和陰陽(yáng)家對(duì)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)展起到重要作用。黃連始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品。后人對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》成書年代爭(zhēng)議不斷，有人說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)、有人說(shuō)秦漢，還有人認(rèn)為在東漢。不過(guò)從內(nèi)容來(lái)看，和《黃帝內(nèi)經(jīng)》一樣并非出自一人之手，屬于我國(guó)群體創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)踐，許多醫(yī)藥學(xué)家不斷搜集藥學(xué)資源而成。

    《本草綱目》 載：“今雖吳、蜀皆有，惟以雅州、眉州者為良。藥物之興廢不同如此。大抵有二種：一種根粗無(wú)毛有珠，如鷹雞爪形而堅(jiān)實(shí)，色深黃；一種無(wú)珠多毛而中虛，黃色稍淡。各有所宜?！?/span>

     現(xiàn)代藥典記載，本品為毛茛科植物黃連Coptis chinensis Franch.、三角葉黃連Coptis deltoidea C. Y. Cheng et Hsiao 或云連 Coptis teeta Wall.的干燥根莖。以上三種分別習(xí)稱“味連”、“雅連”、 “云連”。秋季采挖，除去須根和泥沙，干燥，撞去殘留須根。

    在古代，《名醫(yī)別錄》載：“黃連生巫陽(yáng)（今四川省巫山縣）川谷及蜀郡（今四川省雅安境內(nèi)）、太山。二月、八月采?！笨梢?jiàn)自古以來(lái)即以四川為主產(chǎn)地。《新修本草》載：“蜀道者粗大節(jié)平，味極濃苦，療渴為最；江東者節(jié)如連珠，療痢大善。今澧州（今湖南澧縣）者更勝?！?/span>

    而《新修本草》所云產(chǎn)江東，節(jié)如連珠者即華東一帶所產(chǎn)的“土黃連”，其原植物為短萼黃連C．chinensis Franch. var．brevisepala W．T．Wang et Hsiao，《植物名實(shí)圖考》載：“黃連，今用川產(chǎn)，其江西山中所產(chǎn)者，謂之土黃連?！?/span>

    從古至今，黃連在武漢、恩施、利川、福寶山、黃水、涪陵、武陵、大梁子、南川、重慶、成都、夾江、峨眉、大邑和都江堰。以及陜西漢中、安康和湖北等地均有分布。這和羋月生活的楚國(guó)高度吻合，而在古代，黃連確實(shí)有治療赤目的功效，羋月采黃連治病也在情理之中。

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